[월간궁방 – 주제발표] 국가무형유산의 제도변천과 궁시장의 지정과정 (유세현) [2025년 5월]

[월간궁방 – 주제발표] 국가무형유산의 제도변천과 궁시장의 지정과정 (유세현) [2025년 5월]

자, 2025년 5월 전통활소 연구의 월간 공방을 시작하도록 하겠습니다. 자, 어, 저는 서회를 맡은 전통활 연구의 사무서장 서보경이라고 합니다. 자, 오늘 월간 공방은 총 두 개의 발표로 진행되도록 하겠습니다. 어 첫 번째 발표는 어 국가 무형 유산의 제도 변청과 궁시장의 지정 과정이라고 하는 주제로 어 국가 무형유산 궁시장 보유자이신 유세현네 시장님의 발표를 먼저 듣고요. 그리고 5분 정도 잠깐 쉬었다가 그다음에 탐라 순력도화 활속기라는 주제로 어 김기훈 육군사관학교 명예 교수님의 발표를이어서 듣도록 하겠습니다. 어 오늘 발표는 현재 여기 저희가 있는 장소가 어 파주에 있는 영공시 박물관입니다. 영시 방문관에서 오프라인 온라인 통합으로 진행되고 있습니다. 자 그러면 먼저 유세현 시장님 모시고 첫 번째 발표 국가무역 유산의 제도 변과 공시장의 지정 과정에 대해서 듣도록 하겠습니다. 안녕하세요. 국가무용 유산 공시장 보유자 유세현입니다. 자 오늘은 그 제가 국가 무형 유산과 지변과 공시장의 지정과장에 대해서 얘기를 하려고 하는데요. 사실 그 이번에도 저도 이제 이번 처음으로 이렇게 이런 과정을 통해서 국가물대로 지정되는구나라는 그이 좀 전체적인 그 맥락을 알 수 있었고요.이 이걸 통해서 이제 공부할 수 있는 기회가 되기로 했습니다. 국가 무형 유산의 제료 변청과 공시의 지정 과정. 예. 우선 국가 무형 유산의 개념과 제료 변천. 이제 국가 무형 유산의 개념. 뭐 지도의 법령 변천. 전승자의 유형 요런 거에 대해서 좀 알아볼 것이고요. 그다음에 역대 지금까지 중형무용문화제의 시장의 인정 조사와 경의 그리고 현황에 대해서 말씀드리겠습니다. 그다음에 국가 무역산 보유자 인정 절차 1차 서류 채출 2차 국가 무역산 실기 평가에 대해서 말씀을 드릴 거고요. 마지막으로 결론에 대해서 말씀을 드립니다. 국가 무형유산의 개념과 대리교차 국가 무령 유산이라는 것은 형체가 없는 문화적 산물을 말하며 세대 서세대로 이어 전통 전성되어온 전통적인 지식 기술 공연 예술 생활관습 을의 놀이들을 통함한다. 한세 한 사회나 공동체가 저기 정책성의 일부로 인정하는 이러한 무형의 문화 요소들을 국가가 선정하여 보호할 때이를 국가 무형 무산이라고 한다. 우리나라에서는 1962년 문화재 보호법 재정 이후 국가 차원에서 무형 유산의 체계적 보전이 시작되었다.이 제조를 통해서 판소리 탈춤 공해 계실 등 역사적 세술적 가치가 높은 전통문화 표현들이 국가무형 문화재로 지정됐다. 대한민국은 2003년 유네스코 무형무선 보호 협약의 정신을 반영하여 2015년에 무형문화재 보존 및 진행에 관한 법률를 지정하였고이를 통해 무형유산 보전 정책을 한층 발전시켰다.이 법률에 따라 국가 무형무유산으로 지정된 종목은 국가적 목록으로 관리되며 정보는 전승 활동 지원 기록화 교육 등을 통해 해당 유전에 지속 가능한 전성을하고 있다. 2014년에는 정주의 국민무형 유산을 해 무형 유산의 조사 기록과 전승 지원 홍보를 전동하도록 하였고 그 결과 2020년 초 기준으로 국가 무용선 목록에 130여 종목이 등재되어 있고 이들을 전승하는 개인 보유자와 전승단체 공동체에 대한 지원과 육 육성 정책이 활발히 이루어지고 있다. 우리나라 무용문화제 제도는 1960년대 법령 도입 이후 여러 차례의 법적 개편을 거쳐 현재의 무용문화 유산 제대로 발전되어왔다. 주요 연별 견천 과정을 정리하면 1962년 문화제 보호법 제정 무형문화제를 유형 문화제와 함께 문화제의 한 범죄로 규정하고 국가가이를 지정 보호하는 제도를 기관을 마련하였다. 급에 근거하여 1964년 중요 무역문화 지정이 시작되어 탄소서리 종모 제례학 전통 예술 기회 분야에서 최초의 국가지정 유형 무형 유산이 탄생하였다. 1970년 문화재 보호법의 개정으로 시도 지정 문화제가 제도가 도입되었다. 중앙 정부뿐 아니라 지방 단치 단체에도 지역 유산을 지정할 수 있는 근거가 마련되어 지역 문화 유산의 보고 범위가 확대되었다. 또한이시기 무역문화제 제도 전수교육 제도가 정비되어 이수자 전수교육 조교 등승 체계를 법적으로 뒷받침하기 시작했다. 1980년대 무효문화제 보전 제도의 내시를 위한 중요한 보안들이 이루어졌다. 우선 특징 특정 개인에 의해 전승되기 어렵거나 집단적 전통인 집단적 전통인 종목의 경우 보유 단체를 공식 인정하기 시작하였다. 예를 들어 1980년 중반에는 평택농합, 진주 건무 등 여러 종목에서 전승 단체가 국가 무용 문화재 보유 단체를 인정받았다. 또한 고령으로 더 이상 기능을 치행하기 어려운 보유자를 명예 보유자로 예하는 제도가 있여 보유자의 공로를 인정하면서도 적극적인 전승은 젊은 전승자가 이어가도록 하였다.이는 1980년대 개인 보유자 위주로 제도를 보완하여 보유 단체와 명예 보유자 개념을 법령에 포함함으로써 공동체적 전승 및 원로 비능인에 대한 이유가 제도화되었다. 2000년대 2000년대 초반까지 문화제 보호법 체계 무형문화제 지정 보호가 지속되었으며 2005년 우리나라가 유네스코 보호 무형유산 보호 협약에 가입한이 정책 환경이 변화하였다. 협백의 취지에 따라 공동체 중심의 보호로 나아가기 위해 제도 개선 논의가 이루어졌고 2015년에 별 법률을 제정하는 계기로 이어졌다. 15년 무역 문화제 보전및 증에 관한 법률 제정 기전 문화제 보호법에서 무형문화제 관련 규정을 독립한 독립법으로서 유네스코 협박의 정신을 반영하여 국가무용문화제 제도를 기정하였다.이 법률에서는 문화 무형문화제 지정을 위한 절차 기준과 절차 보유자 인정 및 전승 지원 전승 교육 등에 대한 사항을 중합적으로 담았다. 특히 새로운 법령 하회에서는 특정 보유차가 단체가 없더라도 종목 자체를 국가무형 무제대로 지정할 수 있게 되어 공동체적 전승에 의존하는 문화일산도 보호할 수 있었다.이를 기반으로 2010년 후반부터는 아리랑 시르 제주해 김치 당극이 등 전국적 공동체 문화를 국가 무양문화대로 적극적으로 지정하는 변화가 나타났다. 1922년 국가 무산 기본법 재정 추진 및 용어 배편 1962년 1에 사용되어 온 민감 그 문화재 용어를 시대에 맞춰 주정하기 위해 문화재위원회에서 유산 중심의 근류 체계 개선화를 확정하였다. 이에 따라 법령상 무형문화제를 가르치는 영어도 무형 유산으로 변경되었으며 국가 무형문화제는 국가무형 유산으로 개칭되었다. 문화유산, 자연유산, 무형 유산으로 큰 분류를 나누고 문화재청 역시 국가 유산청으로 변경하는 내용이 담겼다. 2024년 국가유산 체계 공식 시행 국가유산 기본법 및 관련 법령이 공포되어 문화재청이 국가 유산청으로 개편되고 법령 용어도 일괄 정비되었다. 이래소 국가 무형 조산이라는 명이 공식화되었고 종전에 지정된 중요 무역문화자 문화한테도 법적으로 국가 무형무산으로 인정되어 계속 관리되고 있다. 제조적인 기본틀은 2016년 이후에 무용문화제법과 동일하나 명칭 변화와 조직 개편을 통해 무형문화 요상을 보다 통합적 관점에서 다루게 되었다. 전승 보유자의 유형, 보유자 보유 단체, 전승공체 국가 무용산으로 지정된 종목을 실제로 수행하고 계승하는 이래를 통칭하여 전승자라고도 한다. 전승자는 법령상 몇 가지 위형으로 나뉘며 국가 무형상의 성격에 따라 개인 모효자, 보유 단체 또는 전성 공동체 형태로 인정된다. 각 전성자 유형의 정의한 측정은 다음 거 같다. 보유자 개인정자 보유자는 해당 문화 무형 해당 무형 유산 분야에서 탁월한 기능과 숙련도를 갖춰 국가에서 공식적으로 인정하는 개별 전통자를 맡다 흔히 인간문화제라고도 불리며 한 종목에 대한 한 명 또는 여러 명의 보유자가 지정될 수 있다. 보유자는 전통 기술이나 예능의 정통성을 가장 잘 구현할 수 있는 대표 전선자로서 해당 유산을 직접 실현하고 제자를 양성하는 핵심 역할을 남다. 예를 들어 중요 매듭장 대목장 등의 분야에서는 최고의 장인이나 예인이 보유자로 인정되어 그들이 중심이 되어 전성을 펼쳐왔다. 정부는 이들 공유자에게 전승에 필요한 지원을 지급하고 전수 교육 기회를 제공함으로써 지속적인 기능 전수가 이루어져 이루어지도록 돕고 있다. 보유자로 인정된이는 자신의 기능이나 예능을 전형대로 유지하며 전수자를 가르치고 공연이나 작품을 통해 문화 향유에도 이바지하는 등 국가 무역 유산의 보존에 있어 가장 중요한 축을 당장한다. 의는 법적으로 엄격한 신설을 거쳐 선정이 되며 일단 인정되는 해당 종목의 원형질를 유지와 전승 책임을 진다. 다만 고령 등의 이유로 전쟁 활동을 계속하기 어려운 경우에는 언급한 명예 보유자로 전환되어 예받니다. 2024년 초 기준으로 국가 무형 유산에 있어서 개인 보유자수는 약 470명에 이르며 이들은 각 분야 전통 문화 계승의 고점 역할을 하고 있다.이 이 보유 단체 보유 단체는 특정 종목을 한 사람보다는 단체나 집단이 공동으로 전승하는 경우 국가에서 그 단체를 해당 협무의 보유 단체로 인정한 것을 말한다. 전통 공영인이나 민속 의뢰처럼 집단적 실행이 본질적 문화 요산의 경우 주로 활용되는 제도이다. 보유 단체로 인정된 단체는 대게 해당 종목을 보존의 형태를 두며 해당 종목을 숙련된 다수의 회원이 함께 전승 제한다. 예를 들어 종묘 제리학 남장거리 노학과 같은 종목들은 오랜 기간 특정 개인이 아닌 집단에 의해 내기어져 온다. 바다. 정부는 이러한 종목에 대한 보존회를 조습하거나 기승 전승 집단을 인정하여 공식 보유 단체로 참고 있다. 보유 단체는 법적으로 하나의 전성자 유형으로 보유자와지 대등한 지위를 지니며 단체 명의로 국가 무형 유산 보유 단체 증를 받는다. 회당 단체의 구성원 전체가 기회를 공유하며 전승 책임을 집단적으로 진단하는 경우의 특징이다. 다만 보유 단차 내에서도 전승 기능의 핵심을 맞는 중요한 인물이 있어 이들은 일반적으로 보유 단체 산하에서 개인 보보유 개인 보유자급의 역할을 수행하거나 전승 교육자로 활동한다. 정부는 보유 단체에 대해서도 전승 활동들을 지정 지원하고 정비적인 전승 활동을 표치도록 장려한다. 우리 전체들은 1980년대부터 공격적으로 오늘날 많은 단체가 국과 무형산의 보유 단체로서 활동됩니다. 2017년 기준으로 전국의 약 66개의 전승 도전 단체가 있는 것으로 짓게되며 이들은 공동체적 노력으로 무형 유산을 전하고 있다. 한편 2010년대 이후로는 공유 단체 중에서도 특정 보유자가 없는 형태를 구분하여 자율전승형 보전 보유 단체로 명령하는 등 보호 단체 유형 세근화도 이루어지고 있다. 전승 공동체 전승공은 국가 무역무산의 전승자 등 비기적 최근에 부각된 개념으로 개인 고유자나 보유 단체가 따로 지정하지 않고 종목만 국가 무형 유산으로 지정하는 경우 그 종목을 전승하는 공동체 전체를 가르킨다. 즉 특정한 보유자는 없지만 전통적인 방식으로 그 문화를 즐기고 이어가는 지역 사회나 관련 공동체 구성원들 자체가 전승의 주체인 경우입니다. 이런 전성 공동체는 해당 문화 유산이 공동 공동체적 관습 관습으로 생활 속에 살아 있는 이용이라 할 수 있다. 예를 들어 아리랑 김치 당극기 장당금기처럼 전국의 수많은 사람들이 세대간 전술를 통해 이혼 생활 문화는 특정 보유자를 정확하게 곤란함므로 국가에서는 종목만 지정하고 별도의 보유자는 인정하지 않는다.이 경우 그 종목의 전성 교체는 자연스럽게 근 문화를 함께 실천하는 공동체 전체가 된다. 이러한 공동체는 때로는 느슨한 형태의 형태로 존재하고 예를 들면 8수기 공동체인 경우에는 팔터의 모든 이용자 자체입니다. 때로는 관련 협회나 모임으로 조직화하여 있기도 한다. 국가 무용 유산 제도에서는 2010년대이 후반 이후 이러한 사례를 적극적으로 발굴를 하여 공동체 종목으로 지정해 왔으며 이로써 전승 공동체도 하나의 전승자 유형으로 간주하고 있다. 전성 공동체의 특징은 생활 속의 전등이다. 국가의 지정이 없더라도 존재은 공동체적 전통을 국가가 보호 종목으로 선정함으로서 공동체 고성원들은 자신의 문화를 더욱 시 계승할 기반을 얻는다. 다만 전성 공동체에는 공식적인 보유자 인정자가 없으므로 정부는 공동체 자체에 대한 지원 예를 들면 교육 프로그램 행사 관련 지원을 제공하는 방식으로 간접적으로 전승을 장려하고 있다. 2020년 지정된 활수기 종목도 이와 같은 전승 공동체의 종목의 대표 사례로 전국 공조인 활 공동체가 활수기 문화의 전승 주체로 인정된 것이다. 요약하면 보유자는 개인 거장, 보유자는 전승 보존, 전동 전승 공동체는 특정 보유자 없는 공동체 전반이 전성자인 무형의 부분으로 된다. 국가 무형 무사는 그 특성에 맞춰 이들 중 한 가지 방식으로 전승자 구설을 받게 되며 필요하면 국가적으로 운영되기도 한다. 2. 절대 중요 무용문화제 시장의 인정 조사 경과 현황 공시장의 공축적인 최초의 조사는 190년 12월 한국의 공수이라는 양지현의 조사 보고소이다. 그러나 이보다 앞서 무형문화의 개념이 명확치 않던 1960년대부터 62년 3년간 한국의 한국 인도에 인간문화제라는 50돈을 걸친 기능 강인 판방 기사 속에서 시장의 조사보고 형태 기록을 찾을 수 있다.이를 이를 취재한 내용 기자는 1961년 11월 3일 전장 유삼을 취재하였는데 일곱삼의 근황과 평가를 시작으로 화살의 정리와 제작법 등을 기사에 숨어 있다. 그러나 유산 시장은 1968년 이미 상망하므로 71년에 지정된 무형문화제 보유자에 인정되지 못하였다. 한편 양재원의 조사보고서는 한국의 공설이라는 제목에서 보이듯이 공설이란 활수기와 공시장의 활과화설을 제작하는 기술을 가진 장인 모두를 조사하였으나 한국의 공수이라는 재능에서 당시 종목에 대한 개념 정의가 분병치 않았던 것으로 진작된다 보고서에는 다음과 같은 내용이 쉽다. 중요하대로 지정하 한국 공수 배 역사적 배어 현황 각지 과정 두 화살 지작 과정 반역과 공시 구속품들 반역 공시 구속품 지공 기능 보유자 각공 제작자 부화살 제작자 보고서는 목차에서 보이듯이 활과 화살에 대한 같은 비정을 두고 있 두고 있지 않음을 알 수 있다. 즉 화살은 활에 구속되는 것으로 인속되고 있으며 따라서 제작 과정 역시 활위도 비록된다. 또한 전국의 산지한 각국 제작자 18명을 연극하고 중 3위를 중점적으로 조사한다. 이들은 각 장진석, 김장환, 번역만 사인을 집중적으로 서술하고 있어 이들이 지정 대상임을 진작하게 한다. 또한 화살 제작자의 명단은 다음과 같다. 김정욱 부산시 그다음에 김종기 정국 조명재 경남 조기선 정국 유영기 경기덕 본천 임양순 전남 광주 박침은 전북일리 박정일 충남분산 김용은 전북전 이용도 김포 박상등 경기도 이석군 경기도 부천 자 이렇게이 소개를 하고 있고요. 이중에서 이제 조기선이라고 돼 있는 분은 그 조명재라는 분의 그 사촌이 되고요. 원래 이름은 조윤재였던 것인데 나중에 개명해서 조기선도 바뀌게 됩니다. 이후 1920 71년 5월 20일 동시에 열린 제2분과 2차 회의에서 중영무용문화 지정 심리에 대한 궁과 단청에 대한 명칭 심의 결정은 다음 회의에서 12km 하고 동년 6월 13일 날 2분과 3차위에서 궁술이 아닌 궁수장이 정신명이 됩니다. 이어 양지현 문화재위원의 한국의 공설에 대한 조사 내용이 설명이 있었고 공시장을 중요 무역 론화제로 정한 것과 동시에 4인의 보유자가 지정됩니다. 아래는 당시 지정된 사인의 명단입니다. 장진석 공장, 김정환 공장, 권영만 공장 여기서 권영만 선생님은 권영록 선생님의 그 이름을 바꾸기 전에 이름입니다. 이석 시장 위에 내용을 살펴면 양재현 조사 문화재위원이 1970년도 한국의 금소 조사 보고서에서 자세히 기술한 공장 산는 모두 보유자가 되었으나 이속권 시장의 조사나 심의 과정동은 어떤 기록도 발견하기 다만 직후인 1972년 화살 지적 과정을 기록한 영상 국립명화 제작서에서 진작을 한 것이고요. 그래서 남교는 기능을 진작하게 한다. 1973년 12월 조사자 지충상 박성상 이종속 3인에 의하여 시장의 조사 보고가 작성되었는데이는 8회 제작자 8회 제작 보유자는 3인이고 각각 경비 서울 예신으로 지정되었고 화살은 1인 지속만이 경비 부천에 지정되었으니 화살 보유자를 강화하려는 차원이었습니다. 그리하여 광주의 시장 임종남에 대한 조사 보고소가 있습니다. 조사보서의 냉은 다음과 중요한 무용화들을 지정하는 이유 화살 만드는 법 재료 도구 제작 부적금 보유자 조서 공정 사진 임정남의 조사고는 74년 10월 28일 10월 8일 2분가 제4 4차 회의에서 기록 보전토록 하였다. 근데이 그러면서 이제 인정이 보류되었고 시장을 더 차단 찾아낸 여유에 불라 지정하는 것이다. 그리고 시장을 추가로 지정하는 논의가 계속되었고 1976년 4월 제2분가 위험해서 무용문화제 지정에 대한 심사 공시장의 증언이 추가됩니다. 이어 그에 인천 인천시 부천의 시장 박상준에 대한 조사 기능 조사가 6월 19일 하루 동안 실시되었는데이는 노인의 간곡한 청원회에 의해서 된 것이다. 이후 1976년 2분가위원에서 6차 회의 시장은 현보유자 이석품과 비교하여 특이한 점이 있어야 한다는 제한이 있었다. 그리고 이어진 7차에 의해서 중무용문화재 심의 보충 설명을 위한 조사자가 불참하여 유보되었다. 1976년 예영회와 이정숙에 의해 작성된 무형문화제 조사 보고소의 내용은 아래와 같다. 조사 경화 지정 문제 역사 및 제작항 재료 공정 발작 공정 있고요. 그다음에 사진 참고사한 사진 자료 위에 보고서는 시장 박상준의 현황과 양력, 재료, 제적 공정 등을 기출하였는데 특히 활퇴 활으로으로부터 박상전 시장과 서울 인근 중요들의 화살지 풍평을 짓고 있습니다. 이들 중 박산중 시장이 화살이 좋다고 평화보게 되었고 당시 거론된 시장의 명단은 다음과 같다. 공황동 이영훈 금천 유영기 소사 인석군 두천 박상준 와산 정문제 자 이분들 그러나 1970년 유거된 시장 박상준의 무형문화제 지정 심사는 197년 3월 30일 이분과 문화을 일치하기 회의해서 시장은 다시 방범위학의 기능자를 조사하여 심의하자는 예의원장 의견에 따라서 다시 보입니다. 그 두 번 보가 되죠. 이번 77년 5월 31일 문화재위원회 제2과 2차위에서 간일 지장 운율 탈출 지난번 회의 때에 유보된 안권을 전부 조사 발설하여 차기 회의에 상정하자는 예용의 의원장에 따라 3차 회의에 선정이 됩니다. 이어진 3차유에서 그간 진행되었던 중시장의 추가 지정 장비를 설명하고 인정하기로 결의하고 그 원문 내용을 옮기면 다음은 거 같습니다. 시의라고 돼 있는데 요거는 그 시장의 그 오탁 오기로다가 보입니다.이가 앞서 이제 시장이죠. 어 시장은 예용에 이정석 위원이 조사하고 76년 11월 6일 6차 회의에서 조사자의 불참으로 심이 유보된 바 있다. 현재 중장 보유자는 세 명이나 시장 한 명만 인정하고 있는 바 전통종 시장으로서 기능을 향상 발전시키기 위하여 시장의 추가 인장 조사가 요구된다. 박상등과 조명되는 시장을 천직으로 삼화일하고 시제작 기능이 우수함으로 양의를 공시장으로 추가 인정할 것을 한다. 이런 이유에 있었고 예용의 위원 및 타석과 문화재 관리 과장 등의 회의를 거쳐 공장에 비해 시장은 수가 적졌고 그 보존을 위해 박산중과 조명제를 인정이 결정이 됩니다. 추가인장 시장 소의장네 박장과 주명님 적혀 있고요. 위시장 보유자 인정 심의 결정해서 의면점이 발생하는데 이전에는 조선나 시의 대상에 없던 조명제가 추가로 진행되어 보유자가 된 것이다. 그러나 보유자는 교명제는 사장법인 전통기능 보존에서 1976년 11월 말 유능한 기능자로 지정을 권의하였고 동년 12월 13일 조명제 자신이 문화재 관력에 지정 신청서를 지출하여 77년 문화재위원회 제2 문과위원에서 불의 기능을 인정하고 시장 보유자로 지정하였습니다.이 보고서는 그의 기능을 재확인하기 위해 추후로 동면 시월에 조사 보고하였다. 보고서 내용은 다 자 무슨 얘기냐면은 조병 선생님 경우는 이미 보유자로 인정을 해요. 그리고 나서 제대로 인정한 건가 싶어서 다시 그 기능을이 추후로 조사를 한 것이이 보고소의 내용입니다. 조사 경의와 지적 문제, 역사와 지적 효환, 화살 종료, 재료, 제작 공정, 제작 공고, 참고사 이보고서는 전통 보호전 협회의 요청과 뭐 권의 내용에 따라 금융제 자신과 예천 김종국을 비롯한 후배의 연소로 추천 신청서 요전을 비롯하고 있다. 이어 금년 인간문화 제공 출품한 제품 등으로 밀어보거나 기획 지정된 시장들이 모두 경비로 제한되 있어 영남 지방의 유수한 지작자를 선정해 두는 것은 지방을 배려하는 것이라는 점을 부각하고 있으며 이어 양력과 제작 상황 화살의 종류 재료 제작 과정을 제일 비교적 자세하게 조사하고 있다. 다만 참고 사항에이 기록은 피사자와 말을 충실하게 옮기는 것을 고쳤는데 기록이나 장인이 장인과 비교 검토할 여지가 많다라며 마치고 있다. 참고로 여기서 조사자의 참고상에 남긴 비교 검토의 여자에 대해서는 조사한 조사자 이정숙은 1976년 영감에 기장 박상준이 조명 제시의 화살을 만드는 기술을 배웠다는 단서를 붙침으로 기능 보유자 둘러싼 진정 상태임을 노골라다며 이런 1년의 일은 76년 민속 공해 분야에서 특피할 사항 사건이라 할 만하다라고 해서 그 이유를 약간 그 원복을 했고요. 보고서 내용에는 타 장인들과 비교할 부분이 좀 존재한다라고 이렇게 알려져 있습니다. 그러나 이런 논란이 있지만 그의 화살 능력은 뛰어난 것으로 알고 있습니다. 그가 제작한 화살로 진주 현덕 근데 이게 현덕인데 요게 그 보고서에는 현덕이라고 돼 있긴 한데과요 부분은 현덕인지는 다시 한번 그 찾아봐야 될 그 있는 거 같습니다. 제 20회 전국남 공로대회에서 15시 15의 기록을 세웠고 당시로 가서 강정한 기록이라고 합니다. 당시 국내 화살 제작 21명 중에 15명이 조명제 장인의 제자라고 밝히고 있는데이는 2000년에 조사에서도 국내 시장의 상당수가 조명제의 제사로 조사가 되었으므로 사라지는 전통 화살에 매려입고 발전시킨 분들은 없다라고 평가 됩니다. 그러나 1980년이를 이런 논란을 뒤로하고 비로소 1971년 처음으로이 시장을 지정한지 6년 만인 1977년에 박상준과 조명 두 명의 시장으로 추가되며 3인 붕장 보유자 함께 3인의 시장 보유도 확장이 됩니다. 그러나 1980년 시장 조명대와 이석분이 입 자망함으로써 시장 분야에서는 각상만이 남게 됩니다. 먼저 조명대가 1980년 6월 사망하였는데 그의 문화에는 조상례가 있었고 1978년 3월 24일 전수장성으로 선발됨. 그러나 당시 법령에는 보유자 사명시에는 전수학생도 제적하기로함으로써 주명제 사후에는 김정국이 이수 요청을 하게 됩니다.이는 보유자 사망 종목 전수생 이수 요청권으로 당시의 사항은 다한 거 같습니다. 보유자 사망시 전시생 인수적 요청 보유자 사망 조명제 전수기관은 참고적성 78년 2월 13일부터 80년 2월 9일 이수 요청자는 김정국이었고 전수 교육 기간은 79년 1월 1일부터 80년 6월 9일까지 이석 그리고 이석 또한 80년 12월 11일 보혈업으로 사망을 하게 되는 것입니다. 약 6개월 정도지가 됩니다.이 이 이석훈의 문화에는 전수자 이순구가 있었는데 1974년 12월까지 중형 무역 문화대 보유자와 전수자의 이름이 알려진 인물 사전에 이제 기록이 되고요. 이어 75년 8월 발행한 중여 무역문화제 총남회의 기록에서도 이석분과 이석분의 작업이 이순부의 작업 사진을 찾아볼 수 있습니다. 자 여기 사전인데 이게 여태까지는 잘 알려져 있지 않던 사진이기는 합니다. 그러나 기후 그의 행은 찾을 수가 없다. 만일이 승부가 이서의 전수생으로서 이수를 하지 못한 상황이었다면 보유자 사망시 전수생으로다가 전수생을 제적한다는 당시 법률에 따라 제적이 되었을 수도 있습니다. 이건의 사망을 알려는 문화대 가족의 기은 다왔다. 중부용문화대 보유자 사망보 지정 번호 종목 47호 공시장 성명 생년월 1919년 5월 10일 주소 경기도시문 소읍 대하일기 사망일자가 80년 12월 11일 사망 사요까지 적어놓셨네요. 예. 보혈라. 이에 조명의 보유자와는 달리 박상주는 1982년 2월 25일 제2분가 2차에 있어 중여 모형문화제 전수 교육자 악사이 쪽으로 전수장 학생을 선정하기로 심히 결정하였고 이때 박상전에 문화였던 박호조는 조교로 선정이 됩니다. 이전에 박호조는 이미 1978년 3월 24일 전수장 학생으로 선발되었고 80년 12월 30일 이수자가 되었습니다. 이로써 3인의 시장 보유자 중 한 명만 남게 되는데 공장도 이어지 않습니다. 1984년 김장이 김장한 공장이 1986년 되는 번영록 공장이 사망을 합니다. 공장 역시 장진석 공장만 남게 되었으며 모두 고령으로 토일을 대비하지 않을 수 없었다. 그러므로 궁시장의 보유자를 월하는 계획이 마련됩니다. 기장은 우선 장단 화상의 명의로 중시장 종목이 무형 문화제로 지정되게 되는 타기한 위복상 시장의 문화인 유영기 박상전 시장 문화의 박전 조명 시장 문화에서 김정욱이 기능을 전수하여 기능 보유자 후보에 올라쓰고 1992년 6월 시장 위원에 대한 조사 보고수가 이루어집니다. 문화재 전문위원 2강 7회에 조사된 것이었으나 공시장 기능 보유자로 인정받지 못한다. 그러나 이색으로 유영비 시장은 동년 무형문화제 47호 공시장 보유자로 보유자 후보가 되었다. 조사 보고서의 내용은 당구하다. 중형무자들을 지정하려는 이유자 인적사항 전성대 궁시유래의 대역 화사의 제작 과정 공고의 명칭과 용도 이후 1996년 문화재위원 신창균과 문화재 전문위원 김종태 의의 공시장에 대한 조사가 이루어졌다. 이때 시장으로는 조명의 지장인 빈정군과 유복상의 자 유영비 보유자 후보가 제사되었다. 그 결과 유영기 시장이 새로운 보유자로 지정되어 그의 12월 10일 공표되었다. 그 후 2001년 마지막 남았던 박상준 시장 보유자마자 사명하게 되면서 1970년대에 지정되던 모든 시장 보유자가 살렸다. 유영기 보유자만 남은 시장은 다시 충원을 하게 된다. 첫째의 물망이 오은 것은 박상준 시장의 제자인 박호준과 조명제의 제장인 김종국이었다.이 이 두 명은 모두 중영무용문화재 공시장 후보로 지정되었는데 박주는 84년도 12월에 김정국은 1987년에 후배로 지정되었다. 이들은 2008년 5월 7일 동시에 중요제 47호 공시장 보유자가 되었으나 김용국은 2021년 월 1일 영예 보유자로 시행정이 변경되었죠. 그리고 20 2022년 10월 11일 유형의 자인 유세현이 국가 무용문화재 공시장 보유로 지정된다. 유세는 1993년 전수생 97년에는 종목 유술을 마치고 2004년에는 전수교육 주교가 되었다. 이미 시장 보유자 김정국이 명예의 보유자가 되었고 유영기 또한 보유자 또한 고령임을 감안한 충원이었다. 그리고 유영기가 1923년 2월 18일 사망을했다. 유영기의 사망으로 현재 시장 보유자로서는 박포준과 유세현이 화살 제작의 기능을 전소하고 있다. 국감 유산 공시장 전수 현황 지금까지이 지정되고 해제되고 한 내용 자체를 이중에는 화살 시장만입니다. 시장만의 표를 해 놓은 것이고요. 지금 현재로는 명예 보유자 김종국 시장이 있고 보유자 박호준 보유자로 유세현이 지정되어 있고요. 그 밑에는 이미 이제 사망으로 지정이 해제되거나 다른 쪽으로 옮겨가거나 한 그다음에 직종 인부의 변화되거나 해서 변화된 모습의 표입니다. 자 이제부터 국가 무역문화대 보유자 인정 절차이 절차는 계속해서 변화가 있었습니다. 해서 25년을 기준으로 이제 말씀을 됩니다. 국가무형 유산 신청 자격은 각 다음 각 중 어느 하나에 해당하는 경우 신청이 가능하다. 해당 분야의 국감부용 전승 교육사 이수자 요렇게가 되고요. 시도에서는 보유자도 됩니다. 보유자 전성교육사 이수자 이렇게 되고요. 그다음에 해당 분야의 일반 전투자 이렇게 돼 있는데 자이 일반 전투자에는 전통공해 학교라고 하는 그 학교 졸업자들도 되고요. 그다음에 거기서 뭐이 수상 실적이 있다 그러면 그것도 되고요.데 데 그 분야에서 뭐이 오랫동안 가르치고 뭐 강사로 한 그런 기록을 가진 것도이 되고 그다음에이 뭐 이런 식으로 해서 뭐이 조금 과정돼서 말씀드리면 그 분야에 그 되고 싶은 그 의지가 있었고 그걸 뭐 어느 정도 실행을 했다 하면은 다들 보유자로 일단 신청을 할 수 있는 예이 자격은 됩니다. 자, 1차는 제출 서류. 국가 무형 유산으로 지정된 종목에 대한 신규 보유자로 인정하자 할 때에는 정해진 절차와 심사를 거쳐야 한다. 25는 현재 시행 중인 국가 위산청의 보유자 인정 조사 공무 기준으로 보유자 인정 신청을 위한 소류 제출은 나왔다. 예. 인정 제출자료 이제 개인 종목에 한해서 보유자 신청자의 전승 활동과 기량을 입증하는 주요 내용을 작성한 소리로 지정 종목의 명칭과 신청 인적 사항 전성 경력 기능 보유 정도 등을 기술한다. 양식은 국가무용무산 지정 및 보유자 인정 조사의 조사 심의규정체의 결제 1호 서식에 해당하며 용지 두매 이해로 불류 분량으로 작성하게 되었다.이 이 자리는 경력과 업적, 전신 계획 등을 종합으로 당하는 핵심인 소리로 심사 위원들을이를 통해 후보자로 평가한다. 여기는 25년 그러니까 제2년 대에는이 A4 용지 둠에 이해가 요런 규정이 없었기 때문에 있는 자료를 다 모아서 엄청나게 하는 한 몇백 페이지 정도 되는 그 설비를 작성을 했는데요. 이제 렇게 또이 금방 몇 년 지난 다음에 이렇게 또 변화죠. 이제이 자료 활용 제출한 자료 및 개인 정보의 활용에 동의한다는 내용을 담은 서식으로 별지제 사무 서식에 해당한다. 보유의자 인정 신사 과정에서 지원자의 자료를 공정하게 사용하고 관리하기 위한 절차로서 지원자는 이제 서명에 제출을 해야 합니다. 동영상 자용 신청자의 기능이나 예의능 실현 모습을 담년 기준으로 분량 40분 이내로 편집하도록 요구되며 최근 1년 이내 촬영된 영상만 인정된다. 영상 내용에는 해당 종목의 주요 기능 시련, 작품 또는 공연 모습, 전수교육 장면 등이 포함될 수 있다.이 동영상 자료는 서류만으로 평가하기 어려운 신청자의 기량 실제 기량과 전수 활동 용량을 직접 확인할 수 있는 증이 된다. 자, 보유자의 인정 관련 허위사 신청자가 관련 법령상에 결국 사유가 없음을 확인하는 소리로 주로 범죄 경력이나 국적 변경 이력 등에 법에서 정한 결격 서유가 없음을 본인 및 관계 기관이 요청과 확인하는 내용이다.이는 별지 제4고 서식에 해당하며 보유자로 인정되기 위해 신인 및 자격 모건을 최종 점하는 처리를 할 수 있다. 전성 경력 증빙자료 신청인이 일반 전성자로 지원하는 경우 해당 종목에서 얼마 동안 어떠한 방식으로 전성 활동을 해왔는지 입장하는 자료를 추가로 제치해야 한다. 예를 들어 관련 증명서, 대회 입장 경력 증서, 전통업계 경력 증명서, 이수 증빙서 등등이 위에 포함될 수 있다.이는 공식 전승 교육과정을 거치지 않은 지원자도 충분한 전성 능력을 다쳤고 있음을 증명하기 위한 자료이다. 이상의 서류들은 한권의 A4 취소의 책자로 만들어 제출하며 동시에 동일 내용을 수록한 USB 메모리 한계를 함께 지출해야 한다. 책자에는 1, 2, 4, 5번 처리를 모두 포함하고 필요한 증빙 자료, 사진 상점, 사본 등 핵심 부분만 발쳐 청구하도록 안내 있다. 또한 USB에는 책자 스캔 파일과 동상 파일을 조정하며 별도로 제출된 추가 요거는 심사에 반영치 않고 반환한다. 제출 과정은 제출 방식은 정해진 공고 기간 내에 국가 유산청 지정신 작가로 공편 또는 방문 제출하는 형태이며 2025년 공무의 경우 11월 26일부터 12월 5일까지 접수하였다. 접수된 서류와 영상을 바탕으로 1차 서류 심사 및 2, 3차의 현장 조사 신청 평가가 단계별로 진행되고 무형 유산위원회에서 최종 신의를 통해 보유자 인정부가 결정된다. 이처럼 철저한 제작 제출 서류 준비와 다단계 심사를 통해 신규 보의자의 인정 절차가 투명하고 원정하게 이루어지도록 하고 있다. 2차 국가 무역산 신규 평가 국가무역산 도의자 인정 절차 중 2차 현장 조사 3차 신층 실기 평가는 지원자의 실기 능력을 직접 검증하는 핵심 단계이다.이 단계에서 적용되는 평가 지표와 배점 체계는 다같다. 자, 우선 전승 활동. 전승 활동인 경우에는 그 전승 활동 실적이 25점. 전승 활동의 영량이 45점. 최근 10년간 공개행사, 참욕, 실적, 뭐 전성활동, 그다음에 공연 전시, 작품 영상들 이런 것들로 이제 평가를 하고요. 전승 기장 및 영향 종목의 실리 능력이 어느 정도 된다. 해당 종목에 대한 이해되고 가르칠 수 있는 교수 능력이 어느 정도 된다. 자, 이런 것들이 40점 20점인 대비해서 전승 기량 해당 종목의 실기 능력이 100점 가장 높은 점수를 처지하고 있습니다. 그다음 전승 환경에 대해서도 있고 전승 기반 조사 대상자에 대한 평가 평판 이것도 10점 매점이고요. 조사 대상자의 건강 상태 10점 조사 대상자의 시설 장비정의 수준도 10점 조사 대상자의 전승인지 전승의 의지 요런 식으로이 채점표에 의해서 채점을 할 수 있도록 이렇게 되 있습니다. 다음 전수 활동 기어도 과연 해당 종목의 관련 분야의 절 전수 활동에다 어떤 기여 기여를 했느냐 이거에 때라서도 시점이이 주어지게 되고요. 자 중지장인 경우입니다. 이제 활과 화살 전통에 의한 그 근과한 표현 정도 예적 기능성 완성 및 기능수도 이렇게 나눠지게 되는데 우선 재료가 적합한가? 전통의 최근 환경 다만 이런 때에는 최근의 환경과연 그이 변화가 되는 걸 감안을 하게 되는 거죠. 어시를 만들어야 되는데 뭐 수리의 날개를 붙여야 정식입니다. 근데 뭐 수리의 날개 같은 걸 붙일 수가 없죠. 지 뭐 요런 정도까지는 예 감안을 하겠다. 공통 대연의 전통성 보유정도 예 과연 전통적인 방법으로다가이 화살을 만들어 내느냐 뭐 대남을 굽는데 수풀의 전통적인 수풀에 굽느냐 가스에 굽느냐 뭐 이런 거에 따른 예 그런 것도 될 수가 있고요. 공정대원의 기능 숙련도 어느 정도 숙련되는 기술을 갖추고 있는가? 그다음에 제적의 기능성 및 활용성이이 부분이 있고요. 이건 한마디로이 어느 정도의 그이 기능성을 가지고 있는가라는 건데 악기인 경우는 뭐 연주자들이 연주를 해 보고요. 화살인 경우에는 당연히 쏘아보는 거죠. 쏘아는 그 기능 기능성도 그런데이 배점이 제작품의 미술 뭐 미적 예술적 가치인 10점 그다음에 재료가 과연 적합한가의 10점 이거보다도 높은 제작 기능성이 20점을 차지하고 있습니다. 표혐 측정 계산지 예 이런 식으로다 돼서 그다음에 매우 탁월 탁월 보통 다선 배용 무효 배우 뭐 이런 식으로다 이렇게이 단계 별로 통해서 요거에 맞춘 그것 중에 됐는데 조사 방법은 실능력 현장 조사 조사 주관점 현장 조사를 통해 각 종목별 조사 지표에 대한 심층적인 평가 보고서 작성 방법 조사 지표 평가서 작성시 정성 평가의 근거를 제시하고 증빙 자료는 동영상 및 음양 자료 이미지 등이 있습니다. 아 본용부에서는 국가 무형 유산 제도의 개념과 발정 과전 보유자의 인정 절차 그리고 공시장의 종목 지정 조사 경의와 전의 현황을 종합적으로 조차를 하였습니다. 첫째 국가 무용사는 1962년 문화제고 재정으로 출발하여 1915년 무용문화제 보존 및 진행에 관한 법률 2024년 국가 유산 기본법을 시행을 거치며 제도적 완성을 높했다. 지석 완상도를 높았다. 권정 배편을 통해 개인 보유자 보유 단체 전성 공동체라는 다층적 전성자 구도를 정립함으로 전통 지식 기술의 지속 가능성을 확보하는 토대를 마련했다. 둘째 보유자 인정 결차는 다단계 심사를 통해 엄정하게 어린다. 1차 소류 검사를 시작으로 2, 3차 현장 실기 편파와 종합 시위에 이르기까지 전승능력, 전승환경 전승 활동 기어도를 종합적으로 평가합니다. 예로 최근 실시한 공시장의시기 조사는 고대의 집중력을 요구하는 민련의 가정을 단독으로 수용함으로 부의자의 진정한 용도를 입정할 수 있도록 설계됐다. 됐죠. 공시장 종목은 1971년 최초로 공시장 명칭으로 지정된 이후 지장 분야에서 1972년 이석분이 최초로 이정됐고 79년도 박상된 조명 보유자 추가가 됐고 1996년 유영기 2008년 박호준 김정부 1922년 유세현 보의자 지정을 거치며 전성자 구성이 보안 전환되어 있다. 조사 보고서 문화재 위원회의 평의력을 통해 볼 때 초기 조사에서 활중심 기록에 머물렀던 화사 제작 기술이 점차 독립적 등목으로 인정받았고 신규 보유자 선정 과정에서 지방 기능자 배려 세대 교체 등의 서해 문화적 보소가 반영되었다. 1925년 4월 기준 현행 국가 무형유선 지정자 중에는 박호준 유세현 시장이 시장 분야의 보의자로 활동맹이고 김정국은 명예 보의자로 전환되었다. 이들은 후학 양성에 힘을 기울려 김정국의 누구나 생은 전국 후시장 김영호 포전은 이수자 유세현은 유소정 유상 전수생을 대출하고 전성시키고 있습니다. 예. 으로

[ 전통활쏘기연구회 ]
2025년 5월 월간궁방 세미나

일시 : 2025년 5월 5일(월), 오후 3:30 ~ 5:00
장소 : 파주 영집궁시박물관 / 줌(Zoom) 화상회의실
주최 · 주관 : 전통활쏘기연구회

– 발표주제
국가무형유산의 제도변천과 궁시장의 지정과정 – 유세현 (국가무형유산 궁시장 보유자)

– 발표자료 (구글 드라이브 링크)
https://drive.google.com/file/d/1QgHGOxM44FOnxgfS2oFWd94lgC-mlBbq/view?usp=sharing

* 네트워크 환경 문제로 음질이 다소 떨어지는 구간이 있습니다. 양해 부탁드립니다.

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